網路購物的生活美學

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商品功能:



商品描述:【內容介紹】 梁漱溟是一位信奉佛教而又蜚聲海內外的儒學大師，性格耿直，敢說敢為。他是毛澤東的摯友、諍友，也是一位身份特殊的老朋友，在三十多年的交往中，有過徹夜友好的長談，有過面紅耳赤的爭論，也有在大庭廣眾之下針鋒相對的吵罵，這其中的恩恩怨怨，讓人驚嘆，也讓人稱道…… 1949年10月1日，在天安門舉行開國大典，梁漱溟遠在四川未能參加，據說，當天周恩來在天安門城樓上曾感慨地說過：可惜今天的盛會有兩個人不在場，一個是梁漱溟，一個是邵明叔。【作者簡介】白吉庵，雲南省建水縣人，1930年生。1979年到中國社會科學院近代史研究所從事研究工作。著有《胡適傳》《章士釗傳》《物來順應——梁漱溟傳及訪談錄》等書；發表《論辛亥革命的兩種起義方式》及研究章士釗、胡適等人的論文數十篇。【目錄】一+家世二+少年時代三+初入社會四+ 自修佛學五+北大任教六+著《東西文化及其哲學》七 良師益友八+結發夫妻九+“以青年為友”從事鄉村教育十 救國必須走“鄉村自治”的道路十一 到河南辦“村治學院”十二 到山東辦“鄉村建設研究院”十三+抗日戰爭前期訪問毛澤東十四+巡視敵後十五 籌建“民盟” 創辦《光明報》十六+烽火連三月+ 家書抵萬金十七+桂林三年第二次婚姻十八+抗戰勝利為國內和平而奔忙十九 下鄉教學著《中國文化要義》二十+全國解放再晤毛澤東二十一 參加土改運動二十二+一九五三年事件二十三 “雅量之爭”的餘震二十四 不是右派的“反面教員”二十五 學習與反思二十六 “文革”磨難二十七+反對“批孔”二十八+著《人心與人生》二十九+國事與家事三十+晚年生活與最後的講演梁漱溟佛儒思想探索梁漱溟年譜簡編後記【在線試讀部分章節】 一+家世 梁漱溟，原名煥鼎，字壽銘，又字漱溟，後以字行；筆名壽民、瘦民、漱溟等。廣西桂林人，1893年10月18日（清光緒十九年九月九日）出生於北京。+ 梁漱溟祖先是元朝宗室後裔。其祖先與元朝皇帝同宗室，姓“也先帖木耳”，蒙古族。元滅，末代皇帝順帝攜皇室親屬逃回北方（即今蒙古），其祖先家族未走，留在河南汝陽，地屬大梁（開封），故改漢姓梁。至第十九代梁星由河南遷徙廣西桂林居住。梁重的兒子即梁漱溟的曾祖父梁寶書，應鄉試中舉人後，又進京會試中進士，歷任直隸、正定等地知縣和遵化知州。此後，全家住在北京，未再回桂林。梁漱溟的祖父梁承光在北京即順天府應鄉試中舉人，後在山西離石縣（當時叫永寧州）做官。 梁漱溟父親梁濟，字巨川，光緒十一年舉人，在京城貴族那蘇圖家中任教（塾師），課其子女，後官拜內閣中書等職。梁濟秉性篤實，為清室忠臣，但思想比較開明。他認為：中國積弱，全為念書人專務虛文，與事實隔得太遠之所致。因此，平時最看不起做文章的人，而以“務實”二字為其一貫的主張。 生於官宦之家，“書香門第”，但事實上梁家生活卻並不富裕。因為梁濟的祖父做外官卸任時，無錢而負債；父親為祖父還債，債未清而身故，逝世時年36歲。當時梁濟隻有七八歲，靠著祖母開蒙館教幾個小學生度日。梁濟19歲，便在“義學”中教書，生活仍然清苦。“二十多歲的時候，有官宦之家願意把女兒許配給他，他還愁娶一個不能過苦日子的媳婦不好辦，竟因之拖延了數年纔成婚。”+ 自清末至民初，梁濟大都是在民政部門負責一些慈善事業，如慈幼堂和罪犯教養所等，其中有幾年在皇史晟（清皇家檔案館）工作。清廷腐敗，外患頻仍，身為文官的梁濟深知自己沒有機會效命疆場，但他讀起兵書來卻手不釋卷，喜愛有加。遇到風雨天別人多躲進屋，他卻頂風冒雨在外面跑。中日甲午戰爭期間，他聞中國軍隊不經嚴加整頓即開撥東調，便“頓足挫胸，謬矣謬矣！”光緒下詔要實行變法，他建言“欲革弊政必先革弊風弊俗”。 梁漱溟後來養成寫日記的習慣亦與其父梁濟大有關繫。青年時期的梁濟悲天憫人，卻對中國的政治、民情無可奈何，常常把自己的憤懣和憂慮寫進日記裡。此處僅舉其1893年至1894年的幾則日記。+ ……【編輯推薦】 開國大典上，周恩來感慨地說：可惜今天的盛會梁漱溟先生不在場……新中國成立以後，梁漱溟是唯一在大庭廣眾之下與毛澤東公開辯論的大儒。 本書作者受梁老之約為其立傳，故自1985年6月起至1988年1月19日，最後一次談話為止，前後約三四十次聽其講過去的經歷……【書摘與插圖

梁漱溟口述實錄

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